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              C E務:事情。宅:處置。分宅百姓:分別交給百姓去做。四職:指C F士、農、工、商。

                由于理念不以實存為其出發點,又不以實存為其支撐點,因此便常常被當作單純是一種形式的邏輯的東西。人們一方面把實際存在著的事物以及許多尚未達到理念的范疇,均給予所謂實在或真正現實性的徽號;另一方面又以為理念僅僅是抽象的。其實這兩種意見都是錯誤的,必須放棄的。就理念作為能消溶或吞并一切不真之物而言,它誠然是抽象的。但理念自身本質上卻是具體的,因為它是自己決定自己,從而自己實現自己的自由的概念。如果概念,作為理念的原則,僅被當作是抽象的統一,而不是象它本來應該那樣,被認作是經過否定的過程而回歸其自身的主觀性,那么,理念也會只是抽象的形式。

              以此概念為本質的實在的對象就同樣地包含它們兩者于其自身以內,所以一個對象按其一方面而被規定為很敏感的,則它同樣地也可以按其另一方面而說是很易激動的。

                相關變異

              也包括習俗。表面上看起來,習俗是小事,有的簡直微不足道。然而,好多

              、“為心”以至“為天下國家”就能夠“順而祥”

                尤萊恩看著窗外堪薩斯州的稻田,猛然意識到厄爾給他的不僅僅是一雙鞋,而是一種信任,他又找到了對他人的信任。

                如果承認同一物種的一切個體以及同一屬的若干物種在時間的悠久過程中曾經從同 一原產地出發,并沒有不可克服的難點;那么一切地理分布的主要事實,都可以依據遷 徙的理論,以及此后新類型的變異和繁生,得到解釋。這樣,我們便能理解,障礙物, 不問水陸,不僅在分開而且在顯然形成若干動物區域和植物區域上,是有高度重要作用 的。這樣,我們還能理解同一地區內近似動物的集中化,比方說在南美洲,平原和山上 的生物,森林、沼澤和沙漠的生物,如何以奇妙的方式彼此相關聯,并且同樣地與過去 棲息在同一大陸上的絕滅生物相關聯。如果記住生物與生物之間的相互關系是最高度重 要的,我們就能知道為什么具有幾乎相同的物理條件的兩個地區常常棲息著很不相同的 生物類型;因為根據移住者進入一個或兩個地區以來所經過的時間長度;根據交通性質 所容許的某些類型而不是其他類型以或多或少的數量遷入;根據那些移入的生物是否波 此以及與本地生物進行或多或少的直接競爭:并且根據移人的生物發生變異的快慢,所 以在兩個地區或更多的地區里就會發生與它們的物理條件無關的無限多樣性的生活條件, ——根據這種種情況,那里就會有一個幾乎無限量的有機的作用和反作用,——并且我 們就會發見某些群的生物大大地變異了,某些群的生物只是輕微地變異了,——某些群 的生物大量發展了,某些群的生物僅以微小的數量存在著,——我們的確可以在世界上 幾個大的地理區里看到這種情形。、依據這些同樣的原理,如我曾經竭力闡明的,我們便能理解,為什么海洋島只有少 數生物,而這些生物中有一大部分又是本地所特有的,即特殊的;由于與遷徙方法的關 系,為什么一群生物的一切物種都是特殊的,而另一群生物、甚至同綱生物的一切物種 都與鄰近地區的物種相同。我們能夠知道,為什么整個群的生物,如兩棲類和陸棲哺乳 類,不存在于海洋島上。同時最孤立的島也有它們自己特有的空中哺乳類即蝙蝠的物種。 我們還能夠知道,為什么在島上存在的或多或少經過變異的哺乳類和這些島與大陸之間 的海洋深度有某種關系。我們能夠清楚地知道,為什么一個群島的一切生物,雖然在若 干小島上具有不同的物種,然而彼此有密切的關系;并且和最近大陸或移住者發源的其 他原產地的生物同樣地有關系,不過關系較不密切。我們更能知道,兩個地區內,不論 相距多么遠,如果有很密切近似的或代表的物種存在,為什么在那里總可以找到相同的 物種。

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